« Qui contrôle le passé, contrôle le futur; qui contrôle le présent, contrôle le passé » George Orwell, 1984

lundi 1 mars 2010

La tentation du dogme des wahhabites et salafistes. Une fabrication par les najdis qui tentent de se cacher derrière des cantiques de hadiths....



Le prophète (saws) de l'Islam a averti du danger qui viendra ce cette région du Najd
, la Fitna (l'affliction, dissension, etc...), de ces gens de cette région qui seront une aide pour le Qarn* du Dajjal (l'antéchrist, ou le bouffon du diable, ou l'ordre du mal, comme vous voulez)...

Qarn* a un sens propre, mais pour cela il faut expliquer le sens du mot en arabe. Sachant déjà qu'une version de Hadith dispose: "Les deux époques [ou cornes] de shaytan." Il y a d'autres travaux d'exégètes qui ont expliqué cela à travers des hadiths comme: 'génération'. (Mais je reviendrais sur cela plus tard).

Voir pour plus d'infos aussi, l'article sur Manipulation des esprits par le détournement de récits (hadiths) par les pro-najdis pour viser l'Irak comme terre de Fitna : ICI

Rapporté par Ibn 'Umar (ra) : Le Prophète (saws) a dit:

«O Allah! Accorde Tes bénédictions sur notre Sham! O Allah! Accorde Tes bénédictions sur notre Yémen». Les gens ont dit:« Et aussi sur notre Najd. "Il a dit:" O Allah! Accorde Tes bénédictions sur notre Sham (nord)! O Allah! Accorde Tes bénédictions sur notre Yémen. «Le peuple dit:" O Apôtre d'Allah! Et aussi sur notre Najd. "Je pense que la troisième fois que le Prophète (s) a dit:«Là-bas il y a (à Najd) c'est le lieu des séismes et des afflictions et de là vient le Qarn* de Satan».

Sahih Bukhari (Dans «les afflictions et la Fin du Monde», hadith 214)


Le NAJD EST LE CENTRE-EST de la PARTIE DE COUCHAGE SAOUDITE vers l'EST de Hedjaz ou Médine [..ICI..]
Najd a été privé de la bénédiction du Prophète (saws) de l'Islam et donc le Najd a le sceau de la misère, le malheur et du désespoir sur la vie d'humains... une région qui engendrera des élites qui iront contre la volonté d'Allah (swt), donc du bon sens moral, de la paix, etc...

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Malik m'a raconté à Abdullah Ibn Dinar (ra) que Abdullah ibn Omar (ra) a dit: «J'ai vu le Messager d'Allah (saws) pointant vers l'Est (Najd) et disant:
« La cause de dissensions est ici. La cause de dissensions est là, d'où les manoeuvres de Shaytan (diable) se posent.
Imam Malik, Muwatta (livre 54, Hadith 54.11.29)

*

Sahl b. Hunaif a rapporté que l'Apôtre d'Allah (saws) comme disant: Il se posera de l'est (Najd) un peuple avec des têtes rasées.

Sahih Muslim (livre 005, Hadith 2338)

*
Prophète (saws) a dit:

" Vers Qiyamah (résurrection, fin des temps) il y aura un groupe de personnes qui réciteront le Coran, mais il ne sera pas descendre en dessous de leur gorge. Ils quitteront la vraie religion de l'Islam aussi rapidement comme une flèche quitte l'arc. Ils seront reconnus par le rasage de leur tête entière et ils se déplaceront en groupes et leur dernier groupe vont apparaître avec Dajjal (antéchrist), lorsque vous les rencontrerez vous découvrirez leur nature et caractère, la pire en son genre. "


(Mishkat Shareef / pp309 - L'imprimé peut varier de place et les pages peuvent être différentes dans d'autres publications)

*

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Sayed Allama Dahlan cite dans son livre "Addarus Sunnia' un authentique hadith du Saint Prophète (saws), qui stipule:"

Il y aura un groupe de personnes sortant de l'Est (Najd), qui réciteront le Saint Coran, mais il n'ira pas dans leur gorge. Ils quitteront les plis de l'Islam comme une flèche quitte l'arc pour ne jamais revenir. Une caractéristique permettant de reconnaître ce groupe est que leur tête serait rasée de près."


Hadith de (Sunnia Addarus, PP 49)


Le prophète (saws) dit :

" De l'Est apparaîtront des gens, ils liront le Coran, mais il ne dépassera pas leurs gorges. Ils quitteront l'Islam à la vitesse avec laquelle une flèche transperce une proie. Ils ne reviendront par à l'Islam tant que la flèche n'aura pas regagnée son encoche. " On demanda : " A quoi les reconnaîtra t-on ? " Il répondit : " Leur signe distinctif sera qu'ils se raseront le crâne "

Rapporté par Al-Bukhari, Chapitre de l'unicité (tawhid) D'après Abu Said Al-Khudri, hadith numéro 7123.

NOTE:

"Muhammad ibn Abdul Wahhab Nadji, l' innovateur chef de l' idéologie wahhabite salafiste avait exigé non seulement que les hommes, mais aussi que toutes les femmes qui entraient dans sa Aqeeda (fondements de la croyance de ce dogme) wahhabite qu'ils devraient tous se raser la tête. Cela a été fait parce qu'il a dit:

«Ce sont les cheveux de la période de Kufr
(l'incroyance, l'association, etc...) par conséquent ils doivent être rasés »
Le rasage des cheveux des femmes s'est exercée pendant un certain temps. Dans une célèbre histoire, Muhammad ibn Abdul Wahhab avait exigé que toutes les femmes se rasent la tête, mais une femme indignée se leva et contesta:

«Pourquoi ne pas raser les barbes de vos recrues quand ils entrent dans votre Deen (religion). C'est aussi les cheveux de la période de Kufr? Les cheveux sont l'ornement précieux d'une femme est comme la barbe pour un mâle. Est-il apte à laisser des êtres humains privés de leurs ornements qui leur sont reconnus par Allah (swt)?"


C'était à partir de ce moment qu'il a cessé cette pratique qui a été considérée comme honteuse et dégoûtante
.

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"En gros, ses enseignements ont été acceptés, mais pas sans friction.
La qualité comique de l'histoire déguise une morale importante. Ce n'était pas la première fois que Mohammed ibn Abdul Wahhab avait ré-interprété la loi islamique. Sa non-réponse à la femme outragée est un témoignage de sa méthodologie, qui, en fin de compte, n'était pas fondée sur ce que les érudits traditionnels appellent ijmâ ', ou un consensus des savants. Agir autrement reviendrait à aller contre le Coran, le plus puissant verset encore ignoré:


"Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement "

Les Érudits de la science islamique traditionnelle sont bien au courant des dangers de la coalescence autorité religieuse sur un seul individu. Sans le contrôle et l'équilibre des ijmâ, que Muhammad ibn Abdul Wahhab a considéré comme destructrice et entaché de subjectivité, les décisions ont l'habitude de se pencher vers l'extrémisme. L' ijma défend l'assurance prophétique:

" Ma communauté ne s'unira pas sur une erreur."

Et les chaînes de musulmans au prophète Mohammad (saws) ont averti:

«O vous les gens, méfiez-vous d'être extrême ... pour ce qui a détruit les peuples avant vous, était rien d'autre que l'extrémisme dans la religion ».


Le clan des Saoud a vu dans le message de Muhammad ibn Abdul Wahhab la possibilité de masquer leurs ambitions dans la religion. Cette aspiration à la domination Najdi a été scellée avec empressement, d'abord par le mariage entre les femmes Saoud et le prédicateur, et puis par la déclaration formelle d'un proto-État saoudien en 1746."

*

L'historien célèbre de SAOUDITE, Allama (enseignant droit-jurisprudence islamique savant théologien chaféite à la Mecque, décédé 1304 AH/ 1886 CE) ZAINI DAHLAAN Al-MAKKI, déclarera:

" Cette description du Saint Prophète (saws) à propos de la distinction de la Jamaat (groupe) qui apparaîtra à l'époque près de Qiyamah (fin des temps), en ce sens qu'ils se rasent la tête, est en fait une description parfaite du groupe Najdi, car en effet de se raser la tête, c'est leur tradition collective. Avant cela, les Khawarij* et d'autres groupes de corruption ne possédaient pas cette distinction."

(AL FATUHAT ISLAMIA - Vol. 2 - Page 268)

*


Abdur As-Sayyid Abd Ar-Rahman Al-Hadli, le Moufti de Zabid, yémen 1953, a déclaré:

«... en réfutant eux [les wahhabites], il suffit de mentionner le hadith du Prophète (saws) ».

«leur signe est leur façon de se raser, car aucun des autres innovateurs n'avaient jamais auparavant fait dans ce style (ce rasage wahhabite) ».
Toujours le Moufti de Zabid As-Sayyid Abd Ar-Rahman Al-Hadli a dit :

Il est inutile de composer des livres pour réfuter les thèses wahhabites, car la précision du Prophète:
" Leur signe distinctif sera qu'ils se raseront le crâne" suffit à les désigner, car aucune autre secte n'a fait cela. Malgré les très nombreux hadiths authentiques, il leur était également interdit de solliciter l'intercession du Pophète, de lire le livre Dal'il Ak-Khayrat, lequel comprend de très nombreuses prières sur le Prophète (saws) et éloges de la perfection de ses qualités. Ils (les wahhabites) disaient que tout cela était de la mécréance"


Rapporté par Ahmed Ibn Zayni Dahlan. Le livre " Fitnatu-l-Wahhabiyya pages 76 et 77


Les historiens de l'époque on tous rapporté cette particularité du rasage des têtes que avait ordonné le prédicateur Muhammad ibn Abdul Wahhab, à ses
mercenaires mais aussi aux prisonnières et prisonniers qu'il avait mis sous le joug de son dogme.

**

Les avertissements prophétiques sur le lieu de ces élites originaires du Najd et leur pseudo-savants ne manquent pas:

Ibn Omar a rapporté que le Messager d'Allah (saws) se tenait près de la porte
(de l'appartement) Gafsa et, pointant vers l'Est (Najd)


il a dit:

L'agitation apparaitront de ce côté-ci, à savoir. où les cornes de Satan
apparaitront, et il prononça ces mots deux ou trois fois.


Et Ubaidullah b. Sa'ld dans sa narration dit:

"Le Messager d'Allah (saws) avait été debout devant la porte de Aïcha
(à Madina)."


Muslim sahih (solide), (041, Hadith 6939, Livre se rapportant à la crise et des prodiges
de la dernière heure (Kitab Al-fitan Ashrat wa As-Sa`ah)

*

Salim b. Abdullah a rapporté sous l'autorité de son père que le Messager d'Allah (saws), tout en tournant son visage vers l'Orient (Najd), a déclaré:

La crise semble ressortir de ce côté, en vérité, la crise semble ressortir de ce côté-ci; en vérité, la tourmente. Semble de ce côté - le côté où apparaissent les cornes de Satan.

Muslim 041, hadith 6940, Livre se rapportant à la crise et des prodiges
de la dernière heure (Kitab Al-fitan Ashrat wa As-Sa`ah)


*


Ibn Omar a rapporté: J'ai entendu le Messager d'Allah (saws) en disant que tout en pointant sa main vers l'EST (Najd):

La crise semble ressortir de ce côté, en vérité, la crise semble ressortir de ce côté-ci (il le répéta trois fois), où figurent les cornes de Satan.

Muslim 041, hadith 6942, Livre se rapportant à la crise et des prodiges
de la dernière heure (Kitab Al-fitan Ashrat wa As-Sa`ah)

*

« Ils dirent : “Ô Messager d'Allâh et notre Irak ?”,

[D'autres rétorquèrent] : “Non, notre Najd.”,

Il dit alors : De là proviendront les secousses et la sédition.»

Rapporté par Abou Nou'aym et at-Tabarânî (SAVANT né 260 Après Hégire, décé 360 AH)

le prophète mohammad (saws) décédé 11 éme année AH

Des savants confirment la distinction entre la région du Najd et L'Irak,
bien après la mort
du prophète (saws)

Un premier aperçu a été fait sur la Manipulation des esprits par le détournement de récits (hadiths) par les pro-najdis pour viser l'Irak comme terre de Fitna : ICI

*

De nos jours, la tentation du dogme wahhabia-salafia créait par les najdis qui tentent de se cacher par des cantiques de hadiths détournées de leur vrai sens pour leurs profits et leurs intérêts posent
des questions inquiétantes.

Quelles seront les prochaines terres de profits qu'ils tenteront de céder aux élites du monde capitaliste et de la consommation?
Combien de vies seront encore tuées pour leurs chaises bien gardées du pouvoir, en tentant d'endormir la conscience de musulmans dans le monde par la manipulation et le détournement d'écrits saints?
Combien de gens sont morts pour avoir essayer de dire des vérités
sur leurs tromperies?
Je doute que beaucoup d'humains savent dans le monde la réponse à cette dernière question.
Certes les pro-najdis avec leur acolytes ont faussé la qualification des notions de la légitime défense (droit naturel) et de l'extrémisme (création du fait de la manipulation d'élites).
La réalité est parfois d'une telle abomination sur terre, que l'on se demande ce que peuvent être les enfers.
Le pire c'est ce silence qui tue...Toute vie est unique...Permettez moi de mettre la suite des prophéties face à la revendication honteuse de ces najdis pilleurs d'âmes.


Voici donc l'usage de hadiths qu'ils peuvent user pour les détourner de leur sens et qui peuvent être parfois tronqués:

1

"Ibn Fudail rendu compte de l'autorité de son père qu'il a entendu Salim b. Abdullah b. 'Umar comme disant:
ô peuple de l'Irak, Comme c'est étrange ce que vous demandez au sujet des péchés mineurs, mais commettez des grands péchés [Le meurtre de al-Houssein]?

J'ai entendu de mon père Abdullah b. 'Umar, racontant qu'il a entendu le Messager d'Allah (saws) en disant que tout en pointant sa main vers l' EST (Najd):

en vérité. les turbulences seraient venues de ce côté-ci, d'où apparaitront les cornes de Satan et vous frapperez le cou les uns des autres;

et Moïse a tué une personne parmi le peuple de Pharaon, de manière non intentionnelle et Allah, l'Exalté et glorieux, a déclaré: «Vous avez tué une personne mais nous vous avons soulagé de la douleur et vous éprouverons avec (plus d'un) procès "

(XX, 40).

Ahmad b. Umar rapporté ce hadith de Salim, mais il ne fait pas mention des mots: «J'ai entendu».

Sahih Muslim, se rapportant à la crise et des prodiges de la dernière heure (Kitab Al-fitan Ashrat wa As-Sa `ah) ', (041, Hadith 6943).


2


Rapporté bin by Yusair Amr

J'ai demandé à Sahl ben Hunaif, "Avez-vous entendu le Prophète (saws) dire quelque chose à propos de Al-Khawarij?"

Il a dit: "Je l'ai entendu dire tout en pointant

sa main vers l'Irak":

«Il apparaît en elle (à savoir, l'Irak) certaines personnes qui récitent le Coran mais il n'ira pas au-delà de leur gorge, et qu'ils vont sortir de (laisser) l'Islam comme une flèche d'un arc à travers le corps du jeu ».

Sahih Bukhari se rapportant à traitant avec les apostats (84, Hadith 68)



Salim b.Abdullah Ibn Omar (ra) se préoccupait des hypocrites de Koufa en Irak qui ont lutté contre l'imam Houssein (ra) et qui l'ont tués.

la Khawrij* provenaient du NAJD (partie centrale de l'Arabie, qui se trouve à l'Est au Hedjaz ou Médina), mais par la suite ils ont fait de l'Irak leur base arrière pour mener la guerre du mal contre Ali (ra) et Muwaih (ra). Ainsi ils ont apporté leurs Fitna du Najd (de l'Arabie saoudite à l'Iraq).

De plus Salim b. Abdullah Ibn Omar était pleinement conscient que le Najd en Arabie saoudite est le lieu originel de la tentation, comme le Hadith sur le Najd le spécifie.

Hadith a été rapporté par son propre Père Abdullah Ibn Omar (ra) c'est pourquoi, dans ce qui précède le Hadith de Sahih muslim, il dit clairement que son père Abdullah Ibn Omar (ra) a dit que la Fitna serait venu du levant (NAJD) AU LIEU DE L'IRAQ tout en répondant aux Koufans, les hypocrites de l'Iraq qui ont participé au Meurtre de l'imam Hussain (ra) sur leurs méfaits (1).

si, par erreur, il aurait pensé que la tentation serait venue de l'Irak, il aurait dit que la Fitna d'origine viendrait d'ici (Irak) au lieu de rétorquer qu'elle serait venue d'un lieu différent: l'Est. Et il précise donc qu'elle serait venue de l'EST (NAJD) (2).

....(1) Salim b. Abdullah b. 'Umar comme disant:
ô peuple de l'Irak, Comme c'est étrange ce que vous demandez au sujet des péchés mineurs, mais commettez des grands péchés [Le meurtre de al-Houssein]?

J'ai entendu de mon père Abdullah b. 'Umar, racontant qu'il a entendu le Messager d'Allah (saws) en disant que tout en pointant sa main vers l' EST (Najd):
(2)
en vérité. les turbulences seraient venues de ce côté-ci, d'où apparaitront les cornes de Satan et vous frapperez le cou les uns des autres;...


Le Prophète Muhammad (saws) et les compagnons avaient donc bien précisé d'où proviendraient les discordes, dissensions,...etc... c'est-à-dire la Fitna, celle du Najd.

Etaient-ils des ignorants pour se moquer D'EUX et oser APPELER LE NAJD DE L'ARABIE SAOUDITE par le lieu de l'IRAK ?!

Il suffit de COMPRENDRE les hadiths du Najd et de l'Est, pour conclure sans nul doute que le NAjd c'est le Najd et l'Irak c'est L'Irak.


3



D'après ABou Saalim, le prophète se mit sur le minbar et indiqua la direction de l'EST et dit:

"l'affliction est là! D'où apparaitra Qarn* du diable
Ou il aurait dit Qarn du soleil"

Bukhari livre 9, Volume 88, N° 212, dans les afflictions et la fin du Monde.

(le lieu vers le soleil, dans d'autres hadiths on peut lire aussi du côté du soleil)


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Le prophète (saws) était placé de Madina et il visait l'Est. Et l'Est du côté du soleil ne pouvait être que le Najd. L'Irak se situe au Nord de Madina. Il serait difficile en étant placé de Madina de voir le soleil se lever de l'Irak. Imaginez que ces hommes étaient des hommes pieux, qu'ils priaient 5 fois par jour (si ce n'est plus). Comment ne pouvaient-ils pas savoir où était la direction du soleil, alors qu'ils se référaient plusieurs fois dans la journée au lever, à la position du soleil dans le ciel et à son coucher pour aller prier?

4


Le prophète Mohammad (SAW) a fait clairement une distinction entre le Najd et

l'Irak, si bien qu'il a nommé deux Miqats (points de référence pour les habitants

de chacun durant le Hadj, pèlerinage) séparés pour ces deux pays aussi.

Pour le Prophète Mohammad (saws) le Najd ne comprenait pas non plus l'Irak.


Dans un hadith rapporté par l'Imam Nasa'i (Manasik al-Hajj, 22):

Aïcha (ra) a déclaré que «le Messager d'Allah (SAWS) a établi le Miqat pour les gens de Médine à Dhoul Hulayfa, pour le peuple de Syrie et d'Égypte à al-Juhfa,
pour le peuple de l'Iraq à Dhat IRQ, et pour les gens de Najd à Qarn, et pour les Yéménites à Yalamlam.

L’Imâm Muslim (Hajj, 2) rapporte un hadith similaire :

« pour les gens de Médine, c’est Dhu-l-Hulayfa (Zul-Hulayfa); alors que sur l’autre chemin c’est al-Juhfa ; pour les gens de l’Irak, c’est Dhat Irq ; pour les gens du Najd c’est Qarn ; et pour les gens du Yémen c’est Yalamlam ».


*

Il est rapporté sur l'autorité de Abu Huraira que le Messager d'Allah (saws) a dit:

"Le sommet de l'incroyance est vers l'Est (Najd), et l'orgueil et l'arrogance se trouvent parmi les propriétaires de chevaux et de chameaux qui sont impolis et incivils, les gens des tentes; et la tranquillité se trouve parmi ceux qui élèvent des chèvres et des moutons."

Sahih Muslim (001, Hadith 0087), le Livre de la Foi (Kitab Al-Iman)


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*

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Gauche Abd al Aziz ibn Saoud Najdi (assis) avec d'autres membres masculins de sa famille de 1911

Il est rapporté sous l'autorité de Abu Huraira que le Messager d'Allah (saws) a fait observer:

La croyance est parmi les Yéménites, et l'incrédulité est vers l'Est (Najd), et la tranquillité est de ceux qui élèvent des chèvres et des moutons, et l'orgueil et la simulation sont parmi les propriétaires inciviques et grossiers de chevaux et de chameaux.

Sahih Muslim (001, Hadith 0088), le Livre de la Foi (Kitab Al-Iman)


Il est rapporté sous l'autorité d'Abu Huraira que le Messager d'Allah (saws) a fait observer:

Il y eut le peuple du Yémen, qui sont doux de cœur, tendre dans les sentiments: la croyance est celle des Yéménites, la sagacité est que des Yéménites et le sommet de l'incrédulité est vers l'Est (Najd).


Sahih Muslim (001, Hadith 0092), le Livre de la Foi (Kitab Al-Iman)


Il est rapporté sous l'autorité de Jabir b. Abdullah que le Messager d'Allah (saws) a observé:

la brutalité du coeur et sévérité est à l'Est (Najd) et la foi est parmi les gens du Hedjaz (Madina).


Sahih Muslim (001, Hadith 0095), le Livre de la Foi (Kitab Al-Iman)


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Les disciples Najdis ont tués, massacrés , Violés, pillés des innocents: hommes, femmes, enfants musulmans de la Mecque, de Taëf, de Madina, (et d'autres) pour contraindre les musulmans à suivre leurs innovations wahhabites.
(Je mettrais sur cela dans un autre article)


Note: Le NAJD est LE CENTRE-EST de la PARTIE DE COUCHAGE SAOUDITE vers l'Est du Hedjaz OU MADINA, actuellement appelée AS RIYADH HAIL, BURRAYDAH. LA CAPITALE du dogme actuel des wahhabites et salafistes.

Najd était le lieu de naissance de
Muhammad ibn Abdul Wahhab et c'est la capitale de la dynastie Saoude.

Conclusion:

On finira donc cette article avec une des prophéties que le prophète Mohammad (saws) a laissé au génération à venir:
Rapporté Ibn 'Umar (ra) : Le Prophète (saws) a dit:

"O Allah!
Accorde Tes bénédictions sur notre Sham! O Allah! Accorde Tes bénédictions sur notre Yémen ».

Les gens ont dit:
" Et aussi sur notre Najd. "

Il a dit:
" O Allah! Accorde Tes bénédictions sur notre Sham (nord)! O Allah! Accorde Tes bénédictions sur notre Yémen."

Le peuple dit:
" O Apôtre d'Allah! Et aussi sur notre Najd. "

Je pense que la troisième fois que le Prophète (saws) a dit:

« Là-bas (à Najd) c'est le lieu des séismes et des afflictions et de là vient le Qarn* de Satan ».

Sahih Bukhari (Dans «les afflictions et la Fin du Monde», hadith 214)

L'endroit du Najd n'est ni béni, ni un bon endroit mais désigné comme le lieu d'apparition de la fitna (l'affliction, dissension) et le Mal. De surcroit, aucun autre hadith ne bénie cet endroit, le Najd a été privé de la prière du Saint Prophète (saws) de l'Islam. Et les hadiths démontrent que le Najd a le sceau de la misère, du malheur et du désespoir. Un lieu de sédition allant à l'encontre des lois du bon sens et de la bonne moralité.


*


Le Lion de Najd [.. ICI..] - Qui a repris Hijaz de la famille hachémite et unifié le pays sous la domination de sa famille.

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